حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس في قوله : " وليقولوا دارست " ، قال : قالوا دارستَ أهل الكتاب ، وقرأت الكتب وتعلَّمتها . * * * * ذكر من قرأ ذلك : " دُرِسَتْ " بمعنى : تُليت ، وقُرِئت ، ( 1 ) على وجه ما لم يسمَّ فاعله . 13729 - حدثنا عمران بن موسى القزاز قال ، حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال ، حدثنا الحسين المعلم وسعيد ، عن قتادة : " وكذلك نصرف الآيات وليقولوا دُرِسَتْ " ، أي : قرئت وتعلمت . 13730 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر قال ، قال قتادة : " دُرِست " ، قرئت = وفي حرف ابن مسعود : " دَرَسَ " . * * * ذكر من قال ذلك : " دَرَسَتْ " بمعنى : انمحت وتقادمت ، أي هذا الذي تتلوه علينا قد مرَّ بنا قديمًا ، وتطاولت مدته . ( 2 ) 13731 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد ، قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قال : كان الحسن يقرأ : " وَلِيَقُولُوا دَرَسَتْ " ، أي : انمحت . 13732 - حدثني المثنى قال ، حدثنا آدم قال ، حدثنا شعبة قال ، حدثنا أبو إسحاق الهمداني قال : في قراءة ابن مسعود : " دَرَسَتْ " ، بغير ألف ، بنصب السين ، ووقف التاء . ( 3 ) 13733 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار قال ، سمعت ابن الزبير يقول : إن صبيانًا ههنا يقرؤون : " دَارَسْتَ " وإنما هي " دَرَسَتْ " .

--> ( 1 ) في المخطوطة والمطبوعة : ( ( نبئت ) ) ، وهو خطأ محض ، صوابه ما أثبت ، كما سلف ، ص : 26 س : 9 . ( 2 ) انظر معاني القرآن للفراء 1 : 349 . ( 3 ) ( ( الوقف ) ) في اصطلاحهم قديمًا ، هو ( ( السكون ) ) عند النحويين .